قال النوري : لو كان نفس يخرج بغير أمر حبيبه خرج من المحبة وسلب صفة بره . وقال ابن عطاء : مقام المحبة مقام العتاب . وقال : المحبة محبة الأولياء . وقال أبو زيد : المحبة معيار الله « 1 » يظهر فيه القريب من البعيد . وقال ذو النون : من أحبه الله لسبب فهو على راحة ، ومن أحبه لغير سبب فهو المبتلى الممتحن . وقال الجنيد : المحبة أمانة الله ولكن المحبة الدائمة لا الفرعية . وقال النوري : التوحيد هو المحبة فعلى قدر التوحيد تكون المحبة . وقال ابن عطاء : من أدعى المحبة واستعان بغير المحبة والحبيب فقد استهان على الله عز وجل « * » .

--> ( 1 ) المراد بمعيار الله : ميزان الاختبار الإلهى . ( * ) لقد عالجنا موضوع المحبة في موطن آخر من هذا البحث فمن أراد زيادة فليراجعه .